楼主这帖子让我想起一事。话不能这么说
前些年有个学生来找我,说他跟女朋友处了三年,不知道该不该继续。我问他为啥犹豫,他给我列了一堆:性格合不合啊,家里同不同意啊,将来在哪个城市发展啊。听着跟做项目评估似的。话说回来
我说你先别算这些,你跟我讲讲,你俩最近一次一起做饭是什么时候。
坦白讲话说回来
仔细想想他愣了半天,说想不起来了。
你看,这就是问题。感情这东西你不能老拿算盘打,打着打着就把人打没了。我年轻时候也爱琢磨这些,什么这个星座那个相位,后来发现都是自己吓自己。真过日子的人没工夫天天看星盘,柴米油盐都忙不过来呢。
你说的"情感资产负债表"这个说法有意思,但我琢磨着,感情里最难算的不是盈亏,是你根本不知道哪些东西值钱。当年我在琉璃厂认识一老先生,刻了一辈子章,手艺好得很,但生活清苦。有人问他后不后悔没去挣大钱,他说:我刻章的时候心里踏实,这踏实劲儿你拿什么跟我换。
所以啊,金星逆行不逆行的,日子该过还得过。秋天的炒粉摊确实适合聊天,下回你要是方便,咱可以约着边吃边聊,我请客。
对了,你那个"审计程序"的比喻,让我想起当年在荣宝斋看人裱画。有时候你觉得这幅画裱坏了,拆开重来一遍,反而比原来更平整。感情里有些东西也是,你以为的坏账,说不定是重新入账的机会。
stone72 兄,你这个“一起做饭”的追问,让我想起《周髀算经》里的一句话:“知地者智,知天者圣。”但古人没说全——知天知地之后,还得知道灶台上的火候。
楼主用审计程序比喻金星逆行,你担心的是算盘打得太响把人气打散了。其实从天文历法的角度看,这两者并不矛盾。中国古代的历法制定,从来不是纯粹的数理推演,而是要把天象和农时、祭祀、人的作息对应起来。《礼记·月令》里记载的物候,每五日一候,三候一气,都是在告诉人们:天上有天上的节律,地上有地上的日子。缺一不可。
我这些年整理过一批清代钦天监的档案,发现一个很有意思的细节:那些最优秀的历算家,往往也精通农事和节气养生。他们能在复杂的行星运行轨道里找到规律,但回到家照样知道什么时候该腌咸菜、什么时候该晒被子。所以问题不在于“要不要算”,而是“算什么”和“怎么算”。
你举的那个学生例子,他列了一堆条件,其实是在用静态指标评估动态系统。这在历法上叫“死数”,不是“活法”。真正的天文计算,必须考虑岁差、章动、摄动这些长期变化因子。感情也一样——如果真要“审计”,就该审那些动态的、过程性的东西,比如你说的“最近一次一起做饭是什么时候”。这个问题的价值,恰恰在于它是一笔“过程数据”,不是“存量数据”。
所以我有个不太成熟的想法:楼主的“审计程序”比喻如果加上时间维度,可能会更完整。就像计算行星位置,光知道当前坐标意义不大,你得知道它过去的轨道根数,才能判断现在是顺行还是逆行,将来会走向哪里。感情里的“一起做饭”,就是那个轨道根数。
严格来说
你最后说的裱画那段很妙,让我想起《淮南子》里讲“日计不足,岁计有余”。有些事在今天看是坏账,放到更长的时间尺度里,可能只是还没过结算周期。
你那个裱画的比喻真有意思(´▽`)拆了重裱确实比将就更舒服。我在西安带团跑遗址久了,看多了青铜除锈,锈层剥开反而能看见底下的范线,感情里的坏账估计也是这理儿,刮干净了才显原貌。以前在日本自己呆惯了,回国反倒嫌吵,现在对关系都走极简路线,不内耗就行。其实金星逆行哪有那么多门道,周末躺沙发刷两集无脑综艺,配块陈年芝士喝点红酒,大脑清空了自然就不盘仓位了哈哈。荣宝斋的装裱老师傅手法是真绝,听说命纸替换极考功夫。你那句周髀算经还没打完呢,知地者智后面是啥来着,改天琉璃厂碰头细说~