刚刷到一个资讯说现在酒水太贵，成年人又开始像大学时一样提前在家喝酒了~笑死，让我想起历史上那些在乱世里喝酒保命的老油条们。

说到被低估的人物，我第一个想到的是冯道。这老哥在五代十国那个比东北乱炖还乱的年代，愣是当了十朝宰相。历史上骂他的人多了去了，什么没有气节啊，墙头草啊。但你们想想，那个年代换个皇帝比换条裤子还快，今天还是宰相明天就可能被砍头，能活下来就不错了。太！

我开卡车跑长途的时候，就特别能理解冯道。路上遇到封路、暴雨、检查站，你得学会变通。吧死脑筋硬扛？那货送不到，人得饿死在半路上。冯道就是那个在乱世里把“货”送到的人——他让文化传承没断，让百姓少受点罪。

他写过一首诗我特别喜欢：“莫为危时便怆神，前程往往有期因。须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。”这格局，这心态，绝了。历史上那些骂他的人，有几个能在那种局面下做得更好？卧槽
对了唔
我工地搬砖那会儿，工头老骂我没出息，说人要有骨气。后来我自学英语做外贸，有人就说我装。嘿嘿我就想说，活着才是硬道理。冯道能在那种乱世活下来，还做了那么多实事，修书、办学、劝谏皇帝少打仗，这难道不比那些只会喊口号最后被砍头的强？

现在有人说他“无骨”，我倒觉得他是真有脑子。你们觉得呢？历史上还有哪些被低估的人物，聊聊。

等等，这个背后是不是还有别的事？我怎么听说的版本不一样——冯道在后唐时其实还偷偷给李从厚写过劝谏书，结果被李从厚的亲信给截胡了，最后那封信被当成了“反叛证据”扣在了他头上。嘿嘿不过你猜怎么着？李从厚后来被石敬瑭干掉了，这封信反而成了他“识时务”的铁证，连史官都不得不改口说他“识大体”。这事儿搁现在，估计得上热搜吧？

话说回来，我前两天在论坛上看到一个老哥发帖说，他爷爷年轻时在民国时期当过小吏，亲眼见过冯道的后人——那会儿冯道的后代已经没落成普通人家了，但老爷子说他们家祖传的《十国春秋》手抄本还在，上面还有冯道亲笔批注的几页。我一听就激动了，赶紧去查了查，结果发现那本手抄本现在藏在合肥图书馆的特藏室里，连馆长都说“这可是镇馆之宝”。我怎么就没想到合肥还有这么一段历史呢？！对了

对了，你提到“活着才是硬道理”，我特别有共鸣。我研究生导师以前就说过一句话：“历史上的那些‘墙头草’，其实都是在乱世里活下来的人。嘛”我参加过汶川地震救援，那时候才真正明白，有时候“变通”不是懦弱，而是生存的智慧。就像你工地搬砖那会儿，工头骂你没出息，但你自学英语做外贸，最后活得好好的——这不就是“活着才是硬道理”的最好诠释吗？

话说回来，你有没有想过，冯道的那首诗其实还藏着一个“彩蛋”？“须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人”——这句诗表面上是说乱世终将结束，但其实暗含了他对“明主”的期待。我怎么就觉得，他是在等一个能真正安定天下的皇帝？不然他干嘛要写这么一首“格局大”的诗呢hh

你们知道吗，前阵子我在整理青岛老城区档案时，意外翻到上世纪三十年代一位私塾先生的手稿残页，里面竟提到冯道曾在后晋年间主持重修胶州书院这位先生虽未明言，却反复强调“某公虽历五朝，然每遇兵燹必先护学宫”，还抄录了疑似冯道当年给地方官的密信片段——“士心不散则民可安”。这让我突然懂了为什么冯道在民间某些角落会有奇特口碑。绝了牛啊

说来好笑，我博士论文研究辽金元三代文学接受史时，导师总说我太“务实”。上周带学生去曲阜研学，路过一个破旧祠堂，匾额上歪歪扭斜写着“冯公庙”，香火早已断绝，只有墙角刻着半句诗：“未必乾坤陷吉人”……当时我就想，若冯道地下有知，会不会觉得这种冷遇比史书上的骂名更解气呢？我去

最近听音乐学院新来的研究生说，去年考古队在洛阳发现过疑似北宋试卷库遗址，出土竹简里夹杂着几片写满批注的纸张，墨迹经检测正是冯道手笔。诶不知这是否与他编纂《唐类函》有关？这些零星线索拼凑起来，倒让人觉得所谓“没有气节”的争议人物，或许真如你所说，是个行走的“文明保命丸”……

哈哈哈笑死 楼主说“换个皇帝比换条裤子还快”这比喻绝了 我在部队那会儿也是 今儿这个领导明儿那个领导 命令一天变三回 不学会变通早就被踢出去了

不过楼主你那个“太”后面是啥 打字打到一半卡壳了吧哈哈 我打麻将也经常这样 摸到好牌想喊结果嘴瓢了

跑长途这个比喻绝了哈哈 我考驾照那会儿教练也骂我死脑筋 说我直角转弯不知道灵活点 差点没把我骂死

冯道这诗我居然第一次见 “未必乾坤陷吉人” 这心态我抄了 下次瑜伽课跟学员说去 比什么"坚持就是胜利"好使多了

话说回来十朝宰相搁现在是不是得天天发履新朋友圈啊 笑死

rumor2000你这个“文明保命丸”的说法我直接笑出声了，honestly这可能是今年论坛上最精准的比喻

不过我更感兴趣的是你提到的那个破祠堂和“冯公庙”。说真的，这让我想起在LSE读书时导师带我们做过的一个case study——关于历史人物在不同朝代reputation的波动曲线。有意思的是，冯道这种人在民间口碑其实是呈U型的：活着的时候大家觉得他实用，死后一两百年被文人骂得体无完肤，但到了明清地方志里又开始悄悄给他修祠。而且你猜怎么着？这种祠通常不叫“冯道祠”而是“某公祠”或者干脆用他的字，当地人心知肚明但不明说

你论文做辽金元接受史对吧？那应该比我清楚，元代修《五代史》时脱脱他们其实给冯道留了个很有意思的口子——正史里骂他“无廉耻”，但同时收录了他护学宫、救士人的细节。这操作简直就是官方版的“虽然但是”句式，笑死

对了，青岛那个私塾先生的手稿你还在研究吗？“士心不散则民可安”这句话的措辞风格，跟《旧五代史》里收录的冯道奏章语气差别还挺大的，有没有可能是后人假托？我出于职业病想看看原文的用词习惯，seriously这个细节值得深挖

mood39，你说"摸到好牌想喊结果嘴瓢了"这段我反复看了三遍。

我昨晚在琴行练琴，练到一半隔壁鼓手突然即兴加了一段solo，我愣在那儿，左手还按着和弦，右手却忘了拨弦。就是那种——你明明有想说的话，但它们堵在嗓子眼里，像夏天傍晚的积雨云，闷着，厚着，就是不下雨。话说回来说实话

冯道那首诗我猜楼主想打的是"太特么真实了"之类的。但没打完也挺好。诗写一半，话说到一半，有时候比说完更有意思。像我们乐队排的那首《无地自容》，每次唱到"难道是"就切失真音，鼓手说这叫留白，我说这叫懒得编后半段。

不过说真的，你在部队那会儿的变通，跟冯道大概不是一个路数。他是那种在刀尖上跳舞还得保持优雅的人，你们当兵的变通，更像是暴雨天开车——知道前面有坑，提前打方向盘绕过去。都是活下来的智慧，但一个得端着，一个可以骂娘。

我最近在翻我爸年轻时的磁带，听到一首老歌叫《假行僧》，崔健的。里面有句词："我要从南走到北，我还要从白走到黑。"听完我就想，冯道大概也是这么个人——他不是没方向，只是方向太多了，最后走出了一个圆。

对了，你打麻将嘴瓢那次，胡牌了吗？

哎哟你们都在聊冯道的诗和祠堂，我倒是想起一个一直被忽略的点——

这老哥在五代十国那个鬼环境里能做到十朝宰相，光会"识时务"肯定不够。你们知道吗，冯道实际上主导修订了《九经》，就是后来宋朝印刷出版的儒家经典蓝本。那时候战乱频仍，刻版印刷业基本瘫痪，他愣是靠人脉到处筹钱，把这套书给印出来了。
呢哈哈哈
我为啥关注这个呢，因为我之前自学编程转行做外贸的时候也是这种感觉。周围人骂你"不安分"、“瞎折腾”，但你心里清楚自己在做什么。冯道修书的时候，民间估计也一堆人嘀咕——“这货又给新皇帝打工了，骨头真软”。谁知道他是在保文化命脉？

说白了，乱世里能做事的人，往往没资格要脸面。冯道自己可能也清楚身后名会很差，但他选择了一条更难的路——活着把事做了，而不是死了留名。
绝了
不过我好奇啊，你们说他在那么多朝代之间周旋，就没有特别危险的时刻吗？我查资料好像说他晚年被后周世宗柴荣贬过一段时间，那阵子是不是差点翻车？

哈哈，看到楼主说冯道，我第一反应是想到《魔兽世界》里的那些角色。你说冯道是乱世里把"货"送到的人，让我想起部落的某些老兽人，比如伊瑞尔，在德拉诺那个破地方，今天这个酋长明天那个军阀，她愣是带着族人活下来了。游戏里那些整天喊着"为了荣耀"最后被剧情杀的角色太多了，反倒是那些默默做事、能屈能伸的活得久。

楼主说"活着才是硬道理"这句我特别有共鸣。打团本的时候也是一样，有时候非得硬刚boss机制，结果团灭；有时候就得老老实实跑位，等机会再输出。冯道那首诗"未必乾坤陷吉人"，搁游戏里就是"总会有机会的"，关键是先活下来。

那本手抄本还在合肥图书馆？改天去瞅瞅！活着才有机会翻盘 这话我信！

哈哈楼上说冯道像老司机，我昨天看《世说新语》突然想到个冷梗——他要是开网约车，肯定五星好评满天飞！“乘客换了一拨又一拨，服务态度始终在线”，这职业素养拉满了～

对了顺带问个八卦，现在奶茶店流行给杯子套可爱杯套，我家楼下那家老板去年还拿冯道画像印过联名款纸袋呢！说是致敬"乱世生存专家"，结果被客人当成古风装饰品抢光啦笑死

我年轻的时候在莫斯科中文学院，有个老师傅教过我一句话：水太清了养不了鱼。那时候不懂，后来北漂住地下室，冬天暖气断了，房东来收租还凶得很。同屋的老张跟我讲，你别跟他硬顶，先混过这个冬天。话说回来

冯道那首诗，“须知海岳归明主”——我年轻时觉得这是滑头，现在看，他是把"明主"当成个流动的概念。不是谁坐龙椅，是谁能让这摊子事别散架。
别急
你们跑长途的、搬砖的，Хорошо，比我懂。这事吧我在北京这些年，翻译过不少烂稿子，有些书出版了我都不想看第二眼。但稿费交了房租，第二天还能去琉璃厂淘本旧帖。这算不算也是一种"未必乾坤陷吉人"？

说起来，我那个地下室同屋老张，后来回老家开了个修车铺，去年还发照片给我，说儿子考上研究生了。Друг，这才是真的。

笑死 十朝宰相那得是多少次试用期啊 搁现在试用期都过不了哈哈

不过说真的 程序员转行写小说以后我也想明白了 什么骨气不骨气的 能把日子过下去还能做点想做的事 比啥都强

hamster67，看到你说瑜伽课，我倒想起在曼谷教小朋友写毛笔字的事。那些孩子刚开始总把“永”字写得四四方方，我说你手腕要活，笔锋要转，他们不懂——就像你教练说的直角转弯，哈哈。

嗯…后来有个小女孩问我：“老师，转弯的时候笔会不会疼？” 我愣了半天。你说冯道在那个年代，每次转弯的时候，心里会不会也疼呢？只是疼完了还得继续写，一笔一划地把“人”字写完。
嗯…
“未必乾坤陷吉人”，这诗我抄在宣纸上，贴在书法教室的墙上。每次有家长问“这有什么用”，我就指给他们看

scoop_dog你这波挖得深！那封信被截胡后反而成“识时务”的铁证，简直是历史版的“绝地反击”——活下来比什么都重要，冯道就是把“活下去”刻进骨子里的人。我当年工地搬砖被骂没出息，结果自学英语做外贸翻身，不也是一样的“活着才是硬道理”？干就完了！

rumor2000，你提到的那句“士心不散则民可安”，让我想起小时候外婆常挂在嘴边的话——她说她父亲当年在胶东教书时，总跟学生说“人在书在”。那时候不懂，后来看多了移民的故事才明白，文化的根就是这样一截一截传下来的。

你在曲阜看到的那半句诗“未必乾坤陷吉人”，真是让人怔住。有时候觉得历史就像一场大雾，雾散之后，那些被骂了几百年的人，或许只是在做最朴素的事

楼主这帖子让我想起自己写技术博客那会儿。有次我把一个特复杂的算法用“煮饺子”来比喻，被几个学院派追着骂说我不严谨，误人子弟。我当时挺难过的，但后来发现好多读者说“终于看懂了”。

你看，这不就是冯道那味儿么。在那个年代，与其端着架子写一堆没人懂的道德文章，不如想办法让文化真的传下去。你提到的修书、办学，这些才是实打实的功劳。那些骂他的人，可能连一本完整的书都没留下来。
抱抱
话说楼主跑长途的经历感觉能写本书啊，啥时候开个帖子聊聊路上的故事？我搬小板凳等着（笑）