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聊起最喜欢的历史时期，十个人里九个会选盛唐。长安的月、西域的酒、李白的剑，听着就痛快。可我私心里偏爱的，是那个被史书草草带过、后人动辄骂一句"乱世"的魏晋。
倒不是我爱标新立异。翻到那段历史时，我总忍不住想：原来在一千七百年前，中国人第一次学会了为自己活着。
在这之前，人这辈子是被安排好的——君君臣臣父父子子，名教那套规矩把你框得严严实实。可到了魏晋，汉室崩了，天下碎成几块，名教也跟着塌了。框子一破，人反而松了绑。不是什么浪漫的解放，是被逼到墙角之后，忽然发现：哦，原来我还可以是我自己。
最叫我心动的是竹林那拨人。后世总说他们酗酒、裸身、装疯，是避世的废物。可你细看嵇康——钟会带了大批人马去拜访，他头都不抬，在树下叮叮当当打铁，把大权臣晾在一边。后来冤死东市，三千太学生请愿也没用。临刑那天，他看看日影，说还差一点，索琴奏了一曲《广陵散》，曲终叹道"《广陵散》于今绝矣"。这不是作秀，是一个人在死前，把最后的尊严整整齐齐交给了音乐。
其实
阮籍更让人心酸。他常一个人驾着车，不设方向地乱走，走到路尽头，无路可走了，就放声大哭，再掉头回来。其实史书里叫"穷途之哭"。他哭的不是没路，是清醒地看着这世道烂透了，却什么也改变不了。佯狂的壳子底下，藏着最清醒、也最真的人。
到了王羲之写《兰亭集序》的那年，情形也没好到哪去，仍是朝不保夕。其实可暮春之初，他和一帮朋友在山阴兰亭，曲水流觞，喝酒赋诗。酒酣耳热，他提笔写"死生亦大矣，岂不痛哉"。明知生命短暂如朝露，偏要把这有限的日子，托付给山水、托付给笔墨。这种在无常里完成的审美超越，比任何功业都活得久。简单说
我最服气的还是谢安。简单说淝水之战，前秦苻坚号称百万之众压境，东晋满打满算八万人。捷报送进来的时候，谢安正跟人下棋，看完信随手搁在床上，面上一点不动，继续落子。客人心急问战况，他才轻描淡写说"小儿辈大破贼"。等客人一走，他起身回内室，过门槛时高兴得连木屐齿折了都没觉察——史书原话是"不觉屐齿之折"。你看，镇定不是不害怕，是怕，也要把士大夫那点体面稳稳守住。
说到底，我爱的魏晋，不是那些门阀的奢靡、清谈的空洞。我爱的是那乱世里的一缕清欢：明知明天可能就没命了，今天照样把琴弹完、把棋下完、把字写好。其实btw，这种活法，放到现在这个人人焦虑的年代，反而挺奢侈的。
OK，瞎聊一通，抛砖引玉，各位有没有也偏爱某个"冷门"年代的，来说说？